الف سین

سلام خوش آمدید

۳۲ مطلب با موضوع «خواندنی ها :: برشی از کتاب» ثبت شده است

ما محدودیم و محدودیت های ما، باعث محرومیت های ماست.
همین که حالی پیدا می کنیم، غرورها می آید
و همین که دری را به روی ما می بندند، مایوس می شویم.

اینها آفت های ماست که
در طاعت متوقعیم و در معصیت ناامید؛

در حالی که مطلوبِ از طاعت و عصیان، "انکسار" است.

این دل شکسته است که محبوبیت دارد؛
"ان اللهَ یُحبُّ التَّوابین"

برشی از کتاب : إخبات ، علی صفایی حائری

  • الف سین
اگر کسی بخواهد آدم شود باید با نفس خودش مبارزه کند و این کار در ابتدا لذت بخش نیست. خداوند هم عبادتی را طراحی کرده و به تو پیشنهاد داده که از آن لذت نبری! طبیعتا تکراری بودن نماز ، لذتش را از بین میبرد. خدا خواسته است که تو در جریان سختی ها و تلخی های این امر تکراری ، آدم شوی ، رشد کنی و بالا بروی. اگر در ابتدای راه بخواهی از نماز خواندن لذت ببری که رشد پیدا نمیکنی.
نماز خواندن زمانی شروع به رشد دادن انسان میکند ، که انسان از آن لذت نبرد. نماز زمانی چرک روح آدم را می گیرد ، که لبه ی زبر نماز روح تو را بسابد.
مثلا نشسته ای غرق بازی ، غرق کار یا غرق استراحت شده ای که یک دفعه مؤذن اذان می گوید و تو باید بلند شوی بروی نماز بخوانی. طبیعتا حالت گرفته می شود ، اما عیبی ندارد ، همین الان بلندشو برو نماز بخوان تا آدم شوی. کتک نماز را بخور و تلخی آن را تحمل کن تا آدم شوی.
بعضی ها خیلی زود با خدا پسرخاله می شوند و می گویند: «خدایا الان حال نماز خواندن ندارم!» مگر فوتبال است که فقط هر وقت حال داشتی ، به سراغش بروی؟ اصلا تا حالا فکر کرده ای که چرا خداوند صبح ها خواب نازنین و نوشین تو را به هم زده و دستور داده که باید موقع اذان صبح بلند شوی و نماز بخوانی؟ برای اینکه میخواهد حال تو را بگیرد و تو را رشد دهد. تو باید با نماز حال خودت را بگیری و خودت را تربیت کنی. باید درک کنی که خدا می خواهد با نماز حال تو را بگیرد. حال خودت را بده به خدا ، بگو قبولت دارم! می خواهد بزند؟ بگذار بزند. مگر نماز چقدر سختی دارد؟
برشی از کتاب : چگونه یک نماز خوب بخوانیم؟ ، استاد علیرضا پناهیان ، صفحه 53 و 54
  • الف سین

در سبک زندگی دینی ازدواج تنها راه تکامل انسان است به این معنا که برای رسیدن به هدفی که خدا از خلقت انسان داشته(واین موارد عبارتند از مثلا: وسعت روح و خداگونگی انسان و بحث جانشینی خداوند در زمین) راه هایی را در نظر گرفته است که بعضی از آن راه ها اجتناب ناپذیر هستند، برای اینکه انسان در مراحل مختلف زندگی به کمال وجودیش برسد، خداوند متعال ساز و کارهایی را قرارداده که بدون آنها در سبک زندگی و گفتمان دینی تکامل ممکن نیست. به طور مثال یکی از این ساز و کارها، بحث عبادت است که بدون آن انسان نمی تواند به آن خداگونگی و تکاملی که خدا برایش در نظر گرفته است برسد. یکی دیگر از آن ساز و کارهای اجتناب ناپذیر که بدون آن تکامل ممکن نیست یا بسیار دشوار میشود، ازدواج است.

خداوند انسان را به صورتی خلق کرده که ظرفیت های وجودی و توانمندی های روحی و انسانی و عاطفی اش در بستری به نام ازدواج شکوفا میشود.
برای قاعده ای که ذکرشد (لزوم ازدواج جهت طی مراحل کمال انسانی) مانند هر قاعده دیگری میتوان موارد استثناء قائل شد. اما در مورد همین افراد هم میتوان گفت که اگر موفق به ازدواج می شدند مدارج عالی تری از کمال نصیبشان میشد.

برشی از کتاب : به سوی سبک زندگی دینی،دفتر اول،دکتر کوشکی،صفحه 7 و 8

  • الف سین

ایلول (اولین ماه فصل پاییز) سی روز است. در این ماه هوا پاکیزه میشود و خلط سوداء (که معادل مزاج فصل پاییز و سرد و خشک است) قوت میگیرد.

نوشیدن مسهل به صلاح بدن است و خوردن شیرینی جات و گوشت انواع حیوانات که مزاج معتدل دارد مثل بزغاله نر و گوسفند یکساله نافع است.

از گوشت گاو و زیادروی در کباب آن و زیاد حمام رفتن پرهیز شود. بوهایی که مزاج معتدل دارد به کار برده شود و در این ماه از خوردن خربزه و خیار پرهیز شود.

برشی از کتاب : رساله ذهبیه (نامه طبی امام رضا علیه السلام به مامون) ترجمه رضا کیانی بیدگلی صفحه 51

پ ن : امروز سه شنبه 23 شهریور 1395 ، اولین روز از ماه ایلول رومی ست.

  • الف سین

باری‌ یکی‌ از موادّ پیشنهاد شدۀ دیگر این‌ بود که‌ : ساعت‌ ایران‌ طبق‌ موازین‌ اسلامی‌ تنظیم‌ گردد ، تا مردم‌ بتوانند از عمر خود استفادۀ سرشار بنمایند. چون‌ این‌ ساعت‌ فعلی‌ ایران‌ ظهر کوک‌ است‌ ، و مردم‌ بر اساس‌ مبدء نیمۀ شب‌ و ظهر اُمور خود را تنظیم‌ می‌دهند ، بنابراین‌ نه‌ مقدار شب‌ آنها معلوم‌ است‌ نه‌ مقدار روز .

شب‌ که‌ تاریک‌ است‌ برای‌ استراحت‌ و سکونت‌ است‌ ؛ و روز که‌ روشن‌ است‌ برای‌ بیداری‌ و فعّالیّت‌ و حرکت‌ . أطبّاء می‌گویند : بیداری‌ و فعّالیّت‌ در شب‌ مضرّ است‌ ، و خواب‌ و آرامش‌ در روز نیز برای‌ آدمی‌ ضرر دارد . بنابر این‌ شرع‌ أقدس‌ اسلام‌ که‌ احکامش‌ بر اساس‌ فطرت‌ است‌ احکامش‌ را روی‌ ساعات‌ شب‌ برای‌ استراحت‌ و عبادت‌ در تاریکی‌ ، و روی‌ ساعت‌ روز برای‌ دنبال‌ کار رفتن‌ و در تکاپوی‌ معاش‌ بودن‌ در روشنی‌ قرار داده‌ است‌ .

اوّل‌ شبانه‌ روز از ابتدای‌ شب‌ شروع‌ می‌شود ؛ و ساعات‌ شب‌ یکی‌ پس‌ از دیگری‌ را طی‌ می‌کند ؛ و در هر ساعت‌ وظیفه‌ای‌ مقرّر فرموده‌ است‌ .

بنابراین‌ اوّلاً همیشه‌ شب‌ مقدّم‌ بر روز است‌ . شب‌ جمعه‌ یعنی‌ شب‌ قبل‌ از روز جمعه‌ ، نه‌ شب‌ بعد از آن‌ چون‌ دخول‌ ماه‌ با رؤیت‌ هلال‌ است‌ و رؤیت‌ حتماً در اوّل‌ شب‌ پس‌ از اختفاء شمس‌ باید صورت‌ گیرد.
و ثانیاً باید ساعت‌ را غروب‌ کوک‌ نمود ؛ یعنی‌ در وقت‌ غروب‌ آفتاب‌ آنرا سر ساعت‌ 12 قرار داد ، و عقربه‌های‌ آنرا رویهم‌ نهاد . بنابراین‌ هر ساعتی‌ که‌ بگذرد ، می‌دانیم‌ چقدر از شب‌ ما سپری‌ شده‌ است‌ . ساعت‌ 2 یعنی‌ دو ساعت‌ از شب‌ گذشته‌ ، و ساعت‌ پنج‌ یعنی‌ پنج‌ ساعت‌ از شب‌ گذشته‌ ، و طلوع‌ فجر که‌ متغیّر است‌ ؛ و در این‌ زمان‌ مثلاً 9 ساعت‌ از شب‌ گذشته‌ است‌ ؛ یعنی‌ نه‌ ساعت‌ از شب‌ گذشته‌ است‌ .
فائدۀ این‌ تنظیم‌ ساعات‌ آن‌ است‌ که‌ : انسان‌ از وقت‌ خود استفاده‌ می‌کند ، و ساعات‌ کار را طبق‌ حال‌ خود در آرامش‌ و خوبی‌ سپری‌ می‌نماید و انسان‌ می‌داند چقدر از روز باقی‌ مانده‌ است‌ ؛ و وظیفه‌ای‌ را که‌ امروز بعهده‌ دارد چگونه‌ ترتیب‌ دهد ، تا غروب‌ آفتاب‌ پایان‌ یابد . زیرا که‌ در صبح‌ اگر چشم‌ به‌ ساعت‌ بیندازد و ببیند مثلاً ساعت ‌ 11 است‌ یعنی ‌13 ساعت‌ به‌ غروب‌ مانده‌ است‌ ؛ و یا اگر در عصر ببیند ساعت ‌11 است‌ ؛ یعنی‌ یک‌ ساعت‌ به‌ غروب‌ مانده‌ است.
  • ۵ نظر
  • ۲۳ شهریور ۹۵ ، ۱۱:۰۰
  • الف سین
الف سین

خرمشهرها در پیش است ...
"کسی می‌تواند از سیم ‌خاردار دشمن عبور کند که در سیم خاردار نفس خود گیر نکرده باشد"
شهید چیت‌سازیان

آخرین نظرات